找到相关内容3500篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 证严法师谈“情爱”

    会慢慢了解到爱的真义。”   有位社会工作者困惑地问:“曾见友人献身于社会服务,热心公益,而对自己家人却无暇照料。像这样爱尽天下人独忽略最爱自己之人,感觉上似乎不对吧?”  师言:“不是‘似乎不对’,是真的不对。”   有委员请示:“当一个人付出爱心帮助贫困的众生,应该存着什么样的心理?”  师言:“不为任何代价、不为任何回报而付出,则能够得到更真、更善、更美的境界。”   慈济某委员一家皆...

    证严法师

    |证严|情爱|爱情|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/0933203579.html
  • 正理经

    2.1.35 (还)因为扛和拉是可能的。  2.1.36 如果说“认识就象军队和森林一样”,也不对,因为原子是感官无法感知的。  2.1.37 (有人说)由于阻碍、干扰和类似,由于错误,(比量)并不能成为量(正确的认识手段)。  第五节 关于比量的探讨  2.1.38 不对,因为在一地筑堤坝、由于害怕、由于相似与(我们说的)情况有区别。  2.1.39 (有人说)现在是不存在的,因为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060838381.html
  • 赵朴初答:不杀生戒,应不许杀好人,假使有杀人放火,罪大恶极,负有命债的坏人,这种人依法应当抵命,难道这种恶人也不许杀他吗?

      赵朴初答:对罪大恶极,负有命债的杀人犯,应当绳之以法。这是因为触犯国家法律,应按法律制裁,而不是哪个人要杀他。法官虽有判决权,那是依法判决,不是法官个人的事。释迦牟尼为弟子制戒,不许弟子们杀生害命,这是就个人说的,同时也是为了避免触犯国家法律。佛陀从来没有说过国家法律对坏人的制裁有什么不对,总是教诫弟子遵守所在国的法律的。这是根本不同的两回事,不能混为一谈。佛教讲因果律时常说:善有善报,恶有...

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07595410883.html
  • 知义法师答:有位邻居,以前信他教,后又学佛,因夫病故,又信他教,怎么办?

      知义法师答:她有信仰自由,我们没有权力约束人家,又没有名利可以控制,只好随她去,何必不安?她之所以反覆无常,原因是对宗教没有认识,如果是为了丧夫迁怒而去,那就不对。   要知人生如戏,夫妻是缘生的一种幻影,缘尽当散,这是自然的现象。如说信仰他教就不死丈夫,那么西方国家的家庭里,未必就没有寡妇?美国的甘乃迪,越南的吴廷琰,总不是佛教徒罢,为什么还死于非命?假使一定要说信仰他教就不病不死,为...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10353811615.html
  • 如本法师答:有句话:“各人修各人得”,照这种说法,就是父修父得,子修子得,为何还说:“一子出家,九祖超升”,其理何在?

      如本法师答:各人修各人得,父修父得,子修子得,此话没错,这是站在自修自得的立场,靠自力的法门而进道,以达成自性自度的根本正常道。   “一子出家(梵语pravrajya),九祖超升”,此语亦无不对,可分两个角度而正见之:   一、主观超度:自古至今,佛菩萨乃至历代高僧大德们,在其道业圆满,功德感召之下,其所有的宗亲眷上下,无不蒙受感化超度者,其数多得不胜枚举。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13310212436.html
  • 产程是怎样划分的

    分娩的全过程是从出现规律宫缩开始至胎儿、胎盘娩出为止, 简称总产程。临床又将其分为三个阶段。 第一产程——宫颈扩张期是从开始出现间歇5~6分钟的规律宫缩到宫口开全。初产妇宫颈较紧,宫口扩张较慢,约需11~12小时;经产妇宫颈较松,宫口扩张较快,约需6~8小时。由此可见,通常把宫口开放叫做开骨缝是不对的。 第二产程——胎儿娩出期从宫口开全到...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/21402215419.html
  • 只要放下肉食,就足以拯救世界

    会议,浪费那么多的咖啡、香槟、饼干在圆桌会议上,却毫无结果。我们越讨论和平,战争就越多,这是因为我们的作法不对,如果大家都练习打坐,吃不杀生的健康素食,这世界早就和平了,而且我们也早就没有饥荒的问题。...

    以英文讲于美国加州柏克莱大学1989.10.13(影带编号#101)

    |只要放下肉食,就足以拯救世界|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/11084016076.html
  • 婆罗门的祭祀

    罗门教的神殿里面灯烛辉煌,十分热闹。大梵天王神的塑像庄严地供奉在座上。教徒们正忙碌着,一盘盘的猪、鸡鸭等庖牲都抬上来了。他们恭恭敬敬地奉献着。 “你们为什麽要用庖牲做祭品呢?”佛问。 “因为用庖牲祭祀,可以得到天神降福,赐我们大量财富,农作丰收,人民安乐,命终後还可以投生天堂。” “不对,用庖牲祭祀是野蛮的行为。杀生流血,只有做成更大的罪业,罪业的行为。怎带来福泽呢?”婆罗门教徒很惭愧,...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/19532217261.html
  • 知义法师答:学佛后,因夫病故,又信他教,怎么办?

      知义法师答:她有信仰自由,我们没有权力约束人家,又没有名利可以控制,只好随她去,何必不安?她之所以反覆无常,原因是对宗教没有认识,如果是为了丧夫迁怒而去,那就不对。   要知人生如戏,夫妻是缘生的一种幻影,缘尽当散,这是自然的现象。如说信仰他教就不死丈夫,那么西方国家的家庭里,未必就没有寡妇?美国的甘乃迪,越南的吴廷琰,总不是佛教徒罢,为什么还死于非命?假使一定要说信仰他教就不病不死,为...

    知义法师

    知义法师|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/18375720676.html
  • 柏林禅寺戊子冬季禅七启事

    遵寺院传统规制,本寺定于2008年12月13日(阴历十一月十六)至2009年1月17日(阴历十二月二十二日)举行冬季禅七法会(共五周),有关事宜如下: 1. 为保证禅修清净环境,禅七期间寺院暂不接待游人香客。每天中午11:00~13:30临时开放至观音殿部分。 2. 来寺参加禅修者,须为年龄在18~65岁之间,具足正信,有一定禅修基础,身心健康的居士。 3. 今年古佛庵念佛堂不对居士...

    柏林禅寺

    |柏林禅寺|禅七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/21543332477.html